顾家共妻总攻-藏族男人共妻是真的吗 (顾家共妻总攻男男)

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圣lóng的共妻

作者:李论/leelun

文章节选:

“时间快要到了,雷奥在哪里?”

听到我的提问,身著华丽礼服的传令官瞬间弯膝跪了下来,

“属下该死!殿下,太阳王还在他的寝宫里,他的侍卫不允许我们进入,请饶恕我殿下!”

一边请着罪,下面一边传来他五体投地地用力拿脑门重磕地毯的声音。

“好了。”

迈步过去,伸臂向下,裹覆著小羊皮手套的掌心拦住了年轻人磕得通红的额头。

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共妻原女白金宝穿越女苏知秋 5个丈夫 老大俞木鹰 老二百里烨 ……老四竹青云……这是什么小说?

神医种田:傻妻驭夫记

作者:摇钱的叮当猫

苏知秋莫名穿越女尊王朝,到大山旮旯里成了个傻子,第一天就被揍得不省人事。

人见人厌,人见人惧。

本该是主内的夫君们天天往外挣钱,就她一人看着缸里的几粒米发呆,后毅然上山。

为了钱,她带着空间重操旧业将神医一名发扬光大。

为了生存,她搞起了人际关系,打压奇葩亲戚。

卖她的夫君,嗯,揍。

抢她家东西,嗯,揍。

欺压她,坑她,想杀她?不好意思,你看到你后面那座山了吗?掉进去的尸体会找不到的喔!

藏族男人共妻是真的吗

藏族女人在结婚前必须要生育,如果婚前没有孩子,便意味着这个女人可能嫁不出去,嫁不出去的女人只有一个出路,做尼姑,在西藏,做尼姑不一定要在寺庙里,也可以在家里,可以不剃头,但就是不能再嫁人,也不能还俗,如果谁还俗了,这个人便是这个家庭里最大的耻辱。 只有婚前生育的女人,才被藏族男人接纳,他们并不在乎孩子到底是谁的,和自己有没有血缘关系,只要是自己妻子生得,都当成自己的孩子,而且,在西藏的农区,大多数都是兄弟共妻,也就是说,兄弟几个娶一个女人。而女人一旦结婚,就必须恪守妇女的本分,家族中对婚姻中不恪守本分的女人的惩罚是相当严厉的。 兄弟共妻,追究其历史,主要是因为家族里要保持财产的不外流。 在西藏有句俗语:“一家分开,乞丐一堆。”由于生存环境恶劣、生产力低下,为使家产和劳动力不分散,因此,行程历史上罕见的“一妻多夫”婚姻现象。 在藏区,除了一妻多夫制外,还有兄死弟继、弟死哥继、姐死妹续或妹死姐续等,都是根据本地人生活的实际情况决定采用什么样的形式组成家庭,适合本乡本土。在这些婚姻里,又以一妻多夫和一妻一夫较为普遍。 兄弟共妻的家庭,无论将来有多少孩子,无论孩子是跟哪个兄弟生的,但都只能叫长兄“爸爸”,长兄是合法的丈夫,其他的兄弟是事实上的丈夫,但他们只能是孩子的叔叔而已。 兄弟共妻中的妻子的角色相当重要,一定要一碗水端平,如果偏爱哪个或者冷落哪个,都会给这个家庭带来麻烦,一旦麻烦蔓延扩大,将成为别人耻笑的资本,这个家庭将在这个村里颜面尽失,因此,妻子要绝对的贤惠。 哪个女人愿意嫁给自己不喜欢的男人共白头?哪个男人愿意将自己的妻子与人共享着过一生?藏族这个一妻多夫的婚姻形式虽然值得尊重,但我相信,每一个藏族少女,内心深处都会有一个属于自己的“唐古拉”,每一个藏族小伙子的情感里,都藏有一个属于自己的“纳木措”。对于追求自由恋爱的现代青年男女来说,没有什么比自由恋爱更让他们向往,因此,我想,我们尊重西藏古老的婚俗,但我们更尊重爱情本身的圣洁与美好。 因此我也相信,一夫一妻制,在不久的将来,会成为西藏牧区最主要的婚姻形式。

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《逆水横刀》作者:香小陌

文案

有生之年,狭路相逢,终还是不能避开。

刀锋血影,逆水行舟,此一战你我天涯陌路。

两个有故事有经历的坚强的男人,相爱相杀鏖战江湖

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